وعن الصدوق في الهداية « 1 » والمفيد في المقنعة والشيخ في الخلاف « 2 » والمصباح « 3 » والجمل والاقتصاد « 4 » وعمل اليوم والليلة والقاضي « 5 » إطلاق إن أخّره ثلث الليل إلّا أنّه « 6 » في الخلاف والمصباح والجمل والاقتصاد جعل « 7 » النصف رواية . وحكاه القاضي قولا . وعن العماني « 8 » إطلاق « 9 » آخره ربع الليل . وتوضيح المقام أن الكلام هنا في مقامين : أحدهما : في بيان آخر وقته الأول ، فالمعروف أنه ثلث الليل ، وحكي الشهرة عليه في المسالك « 10 » وكشف اللثام « 11 » . وفي كشف الرموز « 12 » أنه مذهب الأكثر . وعن الحلبي « 13 » والشهيد « 14 » والمحقق الكركي « 15 » أنّه إلى ربع الليل . وكأنه مذهب القائل بكون آخره الثلث مطلقا ؛ إذ لا يتعيّن لذلك سواه ، وإن لم يصرّح به في المقام .

--> ( 1 ) الهداية : 130 . ( 2 ) الخلاف 1 / 265 . ( 3 ) مصباح المتهجد : 26 . ( 4 ) الاقتصاد : 256 . ( 5 ) المهذب 1 / 69 . ( 6 ) في ( د ) : « إلى أنّه » ، وفي ( ب ) : « ألّا أن » . ( 7 ) في ( ب ) : « وجعل » . ( 8 ) فقه ابن أبي عقيل العماني : 158 . ( 9 ) في ( د ) زيادة : « أنّ » . ( 10 ) مسالك الإفهام 1 / 149 . ( 11 ) كشف اللثام 3 / 46 . ( 12 ) انظر كشف الرموز 1 / 126 . ( 13 ) الكافي للحلبي : 137 . ( 14 ) الذكرى : 120 . ( 15 ) جامع المقاصد 2 / 18 .